Alrededor del año 3013 a.c., con el
cataclismo de Dwaraka, comienza la que para la cronología Védica es la Era de
Kali. Este es el final de un relato que hoy conocemos como el Mahabaratha, una
obra que con 215,000 versos, unas ocho veces más extenso que la Ilíada y la
Odisea juntas,
es también, antes que estas dos, un modelo épico, que como el Ramayana (probáblemente
la más antigua novela), la tradición del Pueblo de Bharat, nos lega. Grandes
civilizaciones antiguas, previas a nuestra cercana civilización griega, son
cercanas también para nosotros, en sus prácticas, en su filosofía, en sus
conceptos estéticos y espirituales; nos han influido desde hace miles de años y
mencionar sus ríos es suficiente para mencionarlas a ellas. Tigris, Éufrates,
Nilo, Indo; pero ni la antigua cultura Egipcia, ni las antiguas culturas
Mesopotámicas, como la Suemria, la Babilónica y la Asiria, se encuentran vivas,
sino para el estudio, la apreciación y la influencia; sin embargo la cultura del
Indo, que parece haber existido siempre, existe desde ese siempre hasta este
hoy. Sus religiones se practican hoy por más de 700 millones de personas, su
literatura, su arte, su filosofía, encarna principios universales altísimos,
como la búsqueda de la paz, la verdad, el amor y la justicia. La India, a través
de sus grandes hombres como Gandhi, es un emblema vivo de la no violencia.
Físicos como Chandrashekara Venkata Raman, han contribuido a hacer posible la
ciencia del Siglo XX.
Hablar de la cultura de Bharat,
es hablar de una tradición en la que el arte y la sacritud, son la misma cosa
desde hace más de 7,500 años. Bharat, es otro nombre de Saraswati, la Diosa de
la sabiduría (madre de las artes y las ciencias). En la palabra `Bharathi´, `Bha´
simboliza Bhaava (Sentimiento) `Ra´ simboliza Raga (Melodía) y `tha´ simboliza
Thaala (Ritmo).
Hablar de este legado, es ante
todo un ímpetu por restablecer las altas aspiraciones culturales de la
humanidad.
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